閻浮眾生業感品第四

　　這時，地藏菩薩摩訶薩恭敬地對佛說：“世尊，我正是依仗了諸佛如來的威神力量，所以我能在無量百千萬億世界里，化成無數的分身形像，去救度、教育、化導一切有業報的眾生，倘若沒有如來的大慈力時，我就不可能做這樣的變化。現在，我又在這忉利天宮大會上，承蒙佛的慈悲囑托，要我在從現在起直到彌勒菩薩成佛之間一大段時間里，所有的六道眾生都要度脫。是的，世尊，希望您不要擔心，我一定按您的圣明的囑托去做?！狈鸹卮鸬夭仄兴_說：“還沒能得到解脫的一切眾生，從無量生死所造成的習性及由此引起業力所造成的種種識：眼、耳、鼻、舌、身，特別是執著分別妄想的第六識‘意識’，及執著‘我’的第七識‘末那識’，還有含藏無量生死以來一切善、惡、無記種種習氣、業力的第八識‘阿賴耶識’，都是隨著因緣業力的因果律支配而流轉生死，沒有固定的時候：有時遇到善緣，會做點善事;有時遇到惡緣，會干點壞事;做善事得好報，干壞事得惡報，總是被環境所驅使，不能自主，由此永遠輪回在天道、人道、畜生、餓鬼、地獄這五道里(把阿修羅道歸在天、鬼兩道中，故六道變成五道)，連一會兒都得不到休息，經過無量無邊如同把三千大千世界化成極其小的微塵(相當于分子、原子那么小)那么多的大劫還無法出頭。眾生因迷起惑，因惑造業，因業而在世間遇到種種魔障苦難，正如同魚兒游在網里那樣，在長長的生死大河里，一會兒進了這個網，一會兒剛出了這個網，又進入了另一個網。像這樣一類的眾生，正是我日夜擔憂、掛念的。你能在無量生死以來，歷劫一次次發救度眾生的宏誓大愿，一旦能圓滿這些大愿，救度這無量無邊的罪苦六道眾生，使他們最終能得到涅的安穩處所，那我還有什么可憂慮的呢?”

　　佛這樣贊嘆地藏王菩薩的宏誓大愿時，會中有一位菩薩摩訶薩，名字叫定自在王，恭敬問佛道：“地藏菩薩從無量劫以來，都發了些什么愿，這么不可思議，令世尊您在這大會中這么鄭重其事地贊嘆呢?請世尊給我們簡要地說說吧!”世尊回答定自在王菩薩說：“用清凈心來聽，用正念心來聽，我現在就為你分別解說這其中的道理。

　　“在過去無量無數億不可說的大劫之前，那時有一尊佛在世護持、宏揚佛法，佛號為‘一切智成就’如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。這尊佛當時住世的壽命為六萬劫。這尊佛在還沒出家修行前，曾經是一個小國里的國王，同與他相鄰的另一個小國的國王是朋友。他們相互約定，在國中推行十善法作為治理國家的法律和道德規范，用這樣的善政來利益國中的人民。但是這一鄰國中的人民經常造種種惡業，根據因果規律，這些百姓終究要受到果因規律的支配而墮入到三惡道中去受苦。為此，這二個國王商量著如何才能救度這些百姓令其不遭惡道之苦。這一國的國王發愿：愿自己早日成佛來度這些眾生，使他們統統都得到最終的解脫;而鄰國的國王發愿：若不能先把這些有罪的眾生度脫三惡道之苦，使他們都得到善道的安樂，最終也都得到證菩提成佛的善果的話，那我總是不成佛?！?/span>

　　佛接著告訴定自在王菩薩說：“一個國王發愿早早成佛的，那就是當時的一切智成就如來啊!另一個國王發愿永遠去度脫罪苦眾生，不愿馬上成佛的，那就是現在的地藏王菩薩啊!再舉一個例子：在過去無量無數劫之前，有一尊佛感應當時因緣成熟而出現在世上，佛名為清凈蓮華目如來。這尊佛的壽命長達四十劫。在佛涅后的像法時代里，有一位羅漢，專門以眾生供養他而使眾生得到極大的福報的方法而來度脫眾生。在他教化眾生的過程中，遇到了一位女人，名字叫做光目。這位光目女準備了許多最美好的食物來供養這位羅漢。羅漢就問她：‘你發愿來供養我，供養羅漢是會得到大福報的。你想要求些什么呢?’光目回答說：‘我母親亡故不久，我想花點錢財為我母親做些功德來超度她。我特別想要知道我母親死后，究竟投生到什么地方去了?’羅漢憐憫她的一片純孝之心，為她入定作觀，只見光目女的母親死后墮落到惡道中，正在受極大的苦。羅漢就問光目說：‘你母親活著的時候都造了些什么業啊?令她現在在惡道里受極大的痛苦?！饽炕卮鹫f：‘我母生前有個壞習氣，專門喜歡吃魚啊、鱉啊這類東西，而且特別喜歡吃魚子、鱉蛋之類的東西。這種東西個頭不大，數量不少，吃一次真不知要吃掉多少生命。或是炒、或是煮，放縱地大吃大嚼，所以這一輩子所吃掉的生命，不知道有多少個成千上萬啊!尊者啊!您發發慈悲，可憐可憐我母親吧!您看用什么方法才可以救度我母親呢?’羅漢再次為她的純孝之心所感動，考慮到自己的力量不足以幫助她母親除罪，就給她想了一個辦法說：‘你應當誠誠心心地、懇懇切切地念清凈蓮華目如來的圣號，同時雕塑、彩畫這尊佛的形像。這樣，無論是死者或生者，都可以獲得好報。’光目女聽了這話之后，馬上把自己家中心愛之物變賣了，用這些錢財來塑畫清凈蓮華目如來的形像，同時又用種種燈、香、花、燭、食品、幢幡等供養品來供養清凈蓮華目如來。把這些事辦完以后，又以極大的恭敬心，邊哭邊拜清凈蓮華目如來。由于光目女救母親的純孝心和禮佛的恭敬心是如此地真誠，立即得到了佛的感應。在半夜里夢中，只見佛的金身，如同須彌山那樣高大，金色的光芒，燦爛輝煌，照遍了一切，開口告訴光目說：‘你母親不久就會出生在你家里，出生后，剛覺得冷、覺得餓時，馬上就會開口說話?！^不久，光目女家里的一個婢女生了一個孩子，還不到三天就會說話，低頭作禮，悲悲切切地哭著告訴光目說;‘生死都受業力因緣所支配，各人所造的業，各人自己承受。我是你母親，自從死了以后，一直在黑暗的惡道里輪轉，一直掉在各大地獄里受苦。承蒙你供佛、念佛的福力，才能在今天投生到這里，但也只能作一個下賤人，而且壽命很短，只有十三年。死了以后還得墮入惡道中去。你有什么辦法可以使我免受惡道之苦啊?’光目聽了這嬰兒的話之后，知道這嬰兒就是她母親的轉世，因此更加悲痛，哽哽咽咽地哭著說：‘你既然是我母親轉世，應當知道你自己是犯了什么罪，造了什么業，才會墮入到惡道中去的呀?’這婢女的孩子說：‘因為犯了殺生以及毀謗、惡罵的罪才受這苦報。正是因為你用供佛、念佛的福力來救度我，我現在才能暫時出來，否則的話，我是不可能離開這惡道，還得等罪報滿了才行呢!’光目又問道：‘地獄里的罪報情形又是怎樣的呢?’這嬰兒說：‘罪苦的事情，痛苦、殘忍得沒法說，要是想詳細點說的話，就是幾百年，幾千年也說不完?！饽柯犃诉@話之后，悲痛得放聲大哭，對著蒼天發愿說：‘我愿我的母親能永遠脫離地獄，在這十三年之后，應當消去一切重罪，永遠不再經歷三惡道。十方一切諸佛啊，請您們慈悲憐憫我，能聽我為我母親所發的廣大誓愿。倘若能使得我母親永遠脫離三惡道、脫離下賤的人身、甚至脫離女人之身永遠不受的話，我今天對清凈蓮華目如來像前發宏誓大愿：愿我從今天起直到今后的百千萬億劫當中，所有一切世界、一切地獄以及三惡道中的一切罪苦眾生，發誓要救濟、超度他們，使他們永遠脫離地獄、餓鬼、畜生這三惡道。不僅如此，還要使這所有的罪苦眾生統統都成了佛以后，我才最后證菩提而成佛?！l了這個廣大誓愿之后，就聽到清凈蓮華目如來告訴他說：‘光目，你能發大慈悲心，為你母親發這么大的愿心。我以佛眼來觀察，由于你以這么大的因緣愿力來改變你母親的因緣業力，你母親在十三年生期結束之后，轉世便成為修行清凈道的梵志，壽命為一百歲。再過這一期壽命之后，轉世到無憂國土，壽命不可限量。在這漫長的日子里勤修佛道，最后終于成佛，同時也度無量無數，有如恒河沙那么多的天界及人界眾生?！?/span>

　　這時，佛告訴定自在王菩薩說：“當時，那位用福力來度光目女的羅漢，就是現在的無盡意菩薩啊!光目女的母親，就是現在的解脫菩薩;而光目女呢?就是現在的地藏王菩薩啊!在過去久遠的大劫的年代里，就這么慈悲憐憫，發過恒河沙那么多的大愿，來普渡一切眾生。在以后遙遠的來世中，倘若有那些不愿行善、專門作惡的男子女人，還有那些不信因果的、邪淫妄語的、挑拔離間的、惡言傷人的，甚至是毀謗大乘的，造這些惡業的眾生，按照因果的規律，必定會墮落到惡道中去的。但如果能有緣遇到善知識，勸他在一念間歸依地藏王菩薩的話，那末這些眾生，都能夠得到解脫墮落三惡道的報應，不會墮入到三惡道中去。如果這些眾生能進一步發出志誠懇切的心，誠心歸依和禮敬地藏王菩薩，瞻仰、贊嘆地藏王菩薩，同時還能用種種香、種種鮮花、種種衣服、種種珍寶、或是用清凈珍妙的食品、飲料來供養、奉事菩薩的話，那末這些眾生在將來的百千萬億劫中，常常托生在各種天界里享受種種最最美妙、最最高尚的快樂生活。即使是天福享盡了，下生到人間來，還能在百千劫的長久年代里在人間作國王，還能有一定的宿命通能力，能回憶起自己過去生生死死因果情況和原因。定自在王，這位地藏王菩薩有這么大的不可思議的大威神力，普遍地利益一切眾生。你們這些菩薩們，應當牢記我現在所說的這部經，廣泛地在各個世界的各道眾生中宣傳、流通這部經。”

　　定自在王菩薩恭敬地回答佛說：“世尊，請您放心，不要有顧慮，我們這千萬億等這么多菩薩摩訶薩，必定能承蒙佛陀的威神之力，在閻浮提世間中廣泛地宣傳、演說、講解、流通這部經，利益一切眾生。”定自在王菩薩在講完了這些話之后，合起雙掌，恭敬地向世尊作禮，就退回到自己的座位中去了。

　　這時，東西南北四方的天王一起從座位上站起來，合起雙掌，恭敬作禮后同世尊說：“世尊，地藏王菩薩從久遠的過去劫以來至今，一直發了這么多的宏誓大愿，為什么到現在還沒有把眾生度完，還在繼續發更為廣大的宏誓大愿呢?但愿世尊能為我們說說這其中的道理?！狈鸶嬖V四天王說：“善哉善哉，我現在為你們、同時也是為未來的天界及人間的眾生能得到更大的利益，來說說地藏王菩薩在這娑婆世界閻浮提內的六道生死之中，是如何運用他的大智慧、大神通力量來出生種種濟世救人的方法、法門，慈悲、憐憫、度脫一切罪苦眾生的?！彼奶焱跽f：“是的，世尊，我們非常樂意想聽到這些事。”

　　佛就告訴四天王說：“地藏王菩薩從久遠的大劫年代以來直到現在，一直在各個世界、各個生死道中辛勤地度脫眾生，至今還沒有了畢自己的宏誓大愿，為了慈悲憐憫這個世界、這段時期里的罪苦眾生，同時也看到直到無量劫以后的遙遠未來的年代里，眾生因受到無明的驅使，受到貪嗔癡慢疑各種生死習氣煩惱的束縛，作出殺盜淫妄等無量罪業，生生死死被業報所牽連，永在生死道中流轉，不能解脫，因此又發宏誓重愿，要在娑婆世界閻浮提中，通過無量無數、百千萬億的法門、方法，巧妙而又正確地引導眾生、教化眾生。四天王，地藏菩薩若遇到殺生的人，就給他們說將會得到來世因殺生而短命的報應;若遇到偷盜的人，就給他們說將會得到受苦受窮的報應;若遇到犯不正當淫欲的人，就給他們說將會在來世得到轉生為雀、鴿、鴛鴦等鳥類的報應;若遇到惡口傷人的人，就給他們說將會得到家庭不和，親屬間會相互爭斗的報應;若遇到惡意毀謗他人的人，就給他們說將會得到缺舌、短舌、喑啞、生口瘡等的報應;若遇到脾氣暴躁的人，就給他們說將會得到生得魄陋、甚或殘缺、四肢偏癱等病的報應;若遇到小氣吝惜的人，就給他們說將會得到常常不能如愿甚至事與愿違的報應;若遇到飲食沒有節制、狂飲濫食的人，說將會得到饑餓、干渴或是咽喉得病的報應;若遇到經常打獵、長期殺生無度的人，說將會得到無端精神受刺激、突然害怕驚惶、突然如癡如狂想要自殺、終致喪命的報應;若遇到不孝父母，常常背逆父母的意志，甚至打罵父母，加害父母的人，說將會得到因天地災禍來奪取他生命的報應(如打雷、地震、掉崖、墮海等);若遇到大片地無故焚燒山林樹木的人，說將會得到突然的精神錯亂、顛狂癡亂最終導致死亡的報應;若遇到無論是親生或是領養的父母，殘酷地虐待子女，說將會得到在轉世后，反被子女打罵的報應;若遇到用種種網、機關、夾子來捕魚、捕鳥、捕小獸的人，說將會得到下生中骨肉分離、親人離散的報應;若遇到毀謗佛、法、僧三寶的人，說將會得到眼瞎、耳聾、啞巴或聲帶壞死根本不能出聲的報應;若遇到輕視佛法、怠慢佛教的人，說將會永遠流轉在惡道的報應;若遇到毀損、私用三寶物品(如寺廟的公產，僧人的私財等)的人，說將會得到千百億劫永遠輪回在地獄的報應(這種報應最重，因為這是斷絕眾生慧命呀!);若遇到破壞僧尼清凈梵行(勾引男僧、奸污女尼)或是種種冤枉曲害僧人的人，說將會得到永遠輪回在畜生道的報應;若遇到用開水、用大火、用刀斧殺傷生命的人，說將會得到輪回流轉、相互燒殺的報應(或是自己投生畜生道遭報，或是遇到戰亂時為亂兵所傷害);若遇到破戒、破齋的人，說將會得到投生到禽獸道中受種種驚恐、鞭撻、勞苦、饑渴的報應;若遇到不知節約用品，隨意浪費甚至仗著自己有錢有勢，任意揮霍、胡用的人，說將會得到在將來求什么都不會滿愿的報應;若遇到自高自大、甚至仗勢欺人的人，說將會得到下生作下賤人，給人任意使喚、任意辱罵的報應;若遇到挑撥離間的或是兇悍罵人的人，說將會得到投生到沒有舌頭或是以舌為生的畜生道中去的報應(如蚯蚓之類無舌，如黃鶯、鸚鵡之類學舌)。若遇到有邪見的眾生，說將會得到去那種文明低下，荒蠻不開化的地區投生的報應。像以上所說的閻浮提眾生，由于身口意三業的造業、造惡，結成種種惡果，形成百千萬種各各不同的報應，多得數都數不過來。上邊只是粗略地大概說說。由此可見，像這樣多種的閻浮提眾生造業的情況，感應到這樣多種惡道的報應，地藏菩薩總是以他的大智慧、大慈悲、大神通、大方便力量來千方百計地教育和感化他們。凡是犯了以上種種惡業的眾生，先是受到像上述那樣種種的報應，(稱為‘花報’，因為是首先出現的，比較輕些，好像是花兒先開那樣)，后來便要墮入到地獄里去，即使經過無數的大劫，都還不能出來(稱為‘果報’，因為是其次出現的，比較重的，好像是果子后結那樣)。從這情況來說，四天王啊!你們既然擔當了護人、護國的職責，你們就應當協助地藏王菩薩一起來教化眾生，不要使得這些眾生被上述所說的種種惡來迷惑他們。”四天王聽了以上的道理后，深深地被地藏王菩薩悲天憫人的大慈悲所感動;深深地感謝佛祖的開示和囑托;深深地感到自己護人護國的責任重大，因此禁不住涕淚雙流，含悲贊嘆地藏王菩薩的不可思議的功德，恭敬地向佛合掌作禮，退回到自己的座位上去了。

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