夢(mèng)參老和尚主講《地藏經(jīng)》(89)
“其后家內(nèi)婢生一子,未滿三日而乃言說。稽首悲泣,告于光目,生死業(yè)緣,果報(bào)自受!”
醒了之后,她家里頭的傭人生了一個(gè)小孩子,還不到三天就能說話了,一邊說話,一邊磕頭,“告于光目”,說:“生死業(yè)緣,果報(bào)自受。”這個(gè)果報(bào)因緣受苦受難,是自作自受,生造什么業(yè),死就受什么果;業(yè)是因,緣是助成的,促使你受死的痛苦。“果報(bào)自受”,自己做的業(yè)自己受。
“吾是汝母,久處暗冥。自別汝來,累墮大地獄。蒙汝福力,方得受生。”我是你的媽媽,自別了你之后,一直在黑暗不見光明的地獄里頭受苦。因?yàn)槟闫矶\的福,使我又能夠轉(zhuǎn)化為人了。
“為下賤人,又復(fù)短命。壽年十三,更落惡道。汝有何計(jì),令吾脫免?”我原來是這個(gè)家的主人,但是現(xiàn)在生下來變成這家仆人的孩子,壽命又不長(zhǎng),壽年十三,更落惡道。你還有什么辦法,使我能夠脫離免再墮惡道的苦難?
從《地藏經(jīng)》這一段經(jīng)文,我們可以體會(huì)到,她女兒求佛,雖然使她免難了,但不是徹底的。她生到這家,從地獄苦中又得為人,但是當(dāng)個(gè)下賤人,而且壽命很短,十三歲就會(huì)死;死了之后,還要墮惡道,還要受罪。那就是說,我們給親人做佛事,或者一個(gè)七、兩個(gè)七,或者是臨時(shí)的加持,他能脫離苦難,但這不是究竟。為什么要做七七四十九天?為什么我們要經(jīng)常念經(jīng),經(jīng)常的給六親眷屬、冤親債主迴向?為什么佛教寺廟的塔院,初一、十五都要去念念經(jīng)?就是希望不論他生到哪一道,都可以增加他的福慧,減少他的痛苦。
在過去我們中國(guó)人都有這么一個(gè)傳統(tǒng),經(jīng)常的懷念祖先,經(jīng)常給他們祈禱。我們家里不是都有祖先牌位嗎?現(xiàn)在是沒有了,所以現(xiàn)在的苦難更加厲害,因?yàn)檫B這個(gè)都不信了。為什么有祖先?我們中國(guó)人說“敬神如神在”,不管他投生哪道去,我們恭敬他,乃至于給他作功德,他會(huì)收到而得到好處的。
燒紙錢是沒有用的,乃至于紙做的各種用具也是沒有用的。我看大陸上做佛事,扎紙洋樓,乃至汽車,還扎些傭人,是沒有用的!
“光目聞?wù)f,知母無疑,哽咽悲啼而白婢子:既是我母,合知本罪,作何行業(yè),墮于惡道?”
光目一聽,知道這是她媽媽再世了,她沒有什么可疑惑的了。她就問她:“你知不知道你做了什么事,你的行為是造了什么業(yè),才使你墮入惡道?”
“婢子答言:以殺害、毀罵二業(yè)受報(bào)。若非蒙福救拔吾難,以是業(yè)故未合解脫。”除了殺害之外,又有毀罵罪,因?yàn)檫@兩種業(yè)受了報(bào)了。“要不是你給我祈求,供了清凈蓮華目如來,我現(xiàn)在還不能脫苦。因?yàn)橐晕疫@樣的業(yè),我是解脫不了的。”
“光目問言:地獄罪報(bào)其事云何?”你在地獄受苦,可不可以說一說地獄罪報(bào)是什么情況?“婢子答言:罪苦之事不忍稱說,百千歲中卒白難竟。”她說:“我忍不下心再去說那些罪苦的事情,我不愿意形容地獄苦的事情,你要讓我說,百千歲我都說不完啊!而我在人間才只有十三歲。”
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