夢(mèng)參老和尚主講《地藏經(jīng)》（74）

【隨業(yè)報(bào)應(yīng)。】

我剛才講了很多，講到你的業(yè)感，我們要求什么，要取個(gè)報(bào)答。“應(yīng)”就是你感應(yīng)，你求就還報(bào)，得看你業(yè)做得怎么樣，就是我剛才講的修行的過程，念佛也好，參禪也好，你的業(yè)做到什么程度，那么你的報(bào)應(yīng)就達(dá)到什么程度。為什么你不靈?你沒有做好。就像王羲之的兒子學(xué)王羲之寫字，學(xué)了十幾年都不行，其中有一個(gè)字掉了一點(diǎn)，他爸爸王羲之查那個(gè)卷子時(shí)把它點(diǎn)上了，老和尚比他爺倆都高了，“可憐十年寒窗苦，只有一點(diǎn)像羲之”，結(jié)果一問，那一點(diǎn)是王羲之自己點(diǎn)的。學(xué)了十年，連一點(diǎn)都不像，不是那么容易的！

不但出家的事業(yè)如是，在家的事業(yè)也如是，你要想讓事業(yè)達(dá)到巓峰，一定要用心。那個(gè)心就是你的智慧，要算計(jì)得恰恰合適，三個(gè)加五個(gè)絕對(duì)是八個(gè)。那么用你的方法，四個(gè)加四個(gè)還是八個(gè)，兩個(gè)加六個(gè)還是八個(gè)。方法是不同，但是八個(gè)是目的。就是說，我們修行要能達(dá)到一個(gè)目的，但是在過程當(dāng)中，你有你的方便，你有你的調(diào)伏方法，他有他調(diào)伏的方法，報(bào)應(yīng)是相等的。為什么有八萬四千法門?八萬四千法門多了，認(rèn)定這當(dāng)中的一法門，我們這么修行，一人一樣，只要能達(dá)到那個(gè)目的而已。

【若墮惡趣，受大苦時(shí)。】

就是墮了三惡道，或者到地獄，或做餓鬼、做畜生，都叫惡趣；三善道不叫惡趣。受到最大苦難的時(shí)候，假使有未調(diào)伏的眾生，隨他業(yè)感的報(bào)應(yīng)，墮到惡道就受大苦了。

【汝當(dāng)憶念。】

那個(gè)時(shí)候，“汝”就是囑托地藏王菩薩，你應(yīng)當(dāng)憶念，記得、回憶。

【吾在忉利天宮，殷勤付囑。】

“殷勤”就是誠誠懇懇的，一遍又一遍的囑托。這部《地藏經(jīng)》前前后后，釋迦牟尼佛囑托地藏王菩薩，到最后十三品〈囑累人天品〉還是一再的囑托。

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